第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚、迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅(宗15:36)。我们的领洗皈依过程，也许比不上保禄般的轰轰烈烈。

教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下，于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中，展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。这里还系统性地陈列了其他一些珍贵的雕塑藏品，并由此诞生了雕像庭院的名称。

主显节当天，教宗也颁布了一道法令，将宗座拉特朗宫托付给副代理主教管理，并委托他确认罗马朝圣局和明爱会等该教区机构，以及公署关联单位是否需要新的章程和规范。

这位无锡堂区的副本堂续说：“这次培训感受最深的是：首先，通过神父们的分享拉近了与主教、神父之间的距离。

“我们的天主使我们的眼目明亮”，厄斯德拉司祭说（参阅厄上9：8）。我们的天主光照。常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

随后的主日，12月29日，教宗将开启拉特朗圣若望大殿的圣门。接着，2025年元旦，天主之母节隆重瞻礼当天，圣母大殿的圣门随之敞开。元月5日，罗马城外的圣保禄大殿的圣门将被打开。

您提出过要“和气东来，和风西送”。中国的文化底蕴中氤氲着什么样的“和气”，中国可以向世界送去什么样的“和风”？

①冷战结束以后，文明和文化的认同感将上升，会成为国际政治新世界新秩序的基础;国家集团将围绕世界主要文明演变成新的国际势力组合，在价值观的传播(如西方式的民主)和经济资源(如中东北非的石油资源)的占有等方面展开新的竞争