上主苏醒，是为了唤醒并重燃我们对逾越奥迹的信德。我们拥有一个船锚：在祂的十字架上，我们获得救恩。我们拥有一个船舵：在祂的十字架上，我们获得救赎。

意大利罗马堂区儿童道理班的幼童和福利尼奥童军的青年负责撰写默想祷词，罗马两所家庭之家的孩童绘制了苦路十四处的图画。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各今年公拜苦路活动的默想，托付给儿童和青少年来撰写。

——奥斯定希望我们结婚后不到半年的时间里，我妻子便意外被确诊子宫内膜异位症，导致卵巢囊肿和子宫及输卵管黏连，情况很严重。

罗马诗人Ovidius（奥维德）在他的名著Metamorphosae（《变形记》，15,392）说，这个妙鸟焚烧自己，但三天后又从灰烬起来。

她很自然地认为祂指的是实际上的水，但耶稣说的是圣神，祂要借着逾越奥迹丰富地赐予这活水，赐给不会令大家失望的希望。

希望我们每个人都有一个小小的四旬期更新计划，至少每周一个悔改、一个祈祷和一个爱德中的实践，准备我们自己，以迎接主耶稣基督的逾越奥迹。

世界名著《忏悔录》的作者，圣奥思定，叹息道：主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足。在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。

圣经：比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。」这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被钉在十字架上的地方离城很近，字是用希伯来、罗马和希腊文写的。

当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。

司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份在各民族中作耶稣基督的使者，首先为福音服务，好使外邦人经过圣神的祝圣，成为可悦纳的“圣洁和悦乐天主的祭品。”