（训3：1）在那些视宗教活动为迷信活动的年代，信仰受到排斥和打击，但父亲没有被这些大风大浪吓倒。

喇沙会的目标是为青年，特别为家境贫穷的学生提供基督宗教的全人教育。它的精神是信念和热诚，即对天主抱有信念，对教育儿童怀有热忱。

这不是来自宗教的狂热，更不是来自盲目悲观的看破红尘，而是一种来自他们灵魂深处的吸引！

现代人也认为宗教不过是历代传下来的规矩——拜祖先，祭鬼神……听闻哪间庙的菩萨最神通、最灵，就不辞辛苦地去拜，只求实用，不管是真神还是偶像。

去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。这封信我一直小心保存着，它给我力量继续走下去。

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

在这方面，“所有基督宗教和其它宗教团体必须共同参与”。天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。

厨房周围都是信仰的记号，灰色砖墙上有宗教标志和画像、咖啡茶角落有细小的圣母像、机器上面有名字，例如“总领天使”或“JP2”（即圣若望保禄二世）。工作时，修女们默想或为将要领受圣体的人祈祷。

其实，早在2006年信德成立及创刊十五周年暨“基督信仰与现代媒体”研讨会上，我们就注意到了“由于受到网络媒体的冲击，海内外的报刊发行量一直有下滑趋势，甚至出现了关闭现象”，因而讨论和预见了包括信德在内的纸媒的未来

大家不胜感慨，‘佛弟子’跨越宗教藩篱把爱传出去，化为人间大爱，照顾更多需要帮助的人，更为社会注入了一股暖流。财团法人天主教康泰医疗教育基金会，成立于一九八三年。其起源，却早在一九六八年隆冬时节。