孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。　　儒家的孝道的思想精华在于孝敬，孝养，即赡养父母是子女应尽的道德义务，是对父母养育之恩和抚育之情的报答。

随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。他八任外交总长，两任国务总理。

保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

教会订此庆节以提示我们要仰瞻和效法天上慈母玛利亚，并赖其转祷坚强我们的信、望、爱三德，竭力为建设天国而努力。

当我们藉着爱德、祈祷、领圣体和聆听圣言靠近天主时，我们会发现天主早已在那里等候我们，祂如此地爱我们。天主的爱始终等待我们教宗然后谈到当天福音所叙述的五饼二鱼的奇迹。

教宗以这意向开始弥撒讲道，他继续说：让我们为他们祈祷，求主接纳他们，视他们为殉道者；也为他们的家人祈祷，为我悲痛不已的弟兄塔瓦德罗斯祈祷。

教宗继续说，圣保禄在教导格林多教会时指出什麽是真正的财富：你们在一切事上，在信德、语言、知识和各种热情上，并在我们所交於你们的爱德上，超群出众，宽裕富有。那麽在这善事上，在本次募捐中，也要超群出众。

（参玛1：18—25）在校园福传中，厄玛奴耳提醒使徒们常记得与主耶稣同行，并以圣神的德能更新自己，作他们宣讲和行动的主。在实际的福传过程中，使徒们深深体验到，他们主动的行动往往以徒劳收工。

答案是梵蒂冈第二届大公会议的话：圣德不是别的，而是圆满活出爱德。这也就是说：按照基督信仰所教导的方式和义务来生活。教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。

教宗说：看不到人的真正财富，爱德便陷入温情主义，正义便失去它的基本尺度，财富普遍分配的原则也就失去了合理性。对构成当今时代一大特征的许多悬殊状况，教宗表示忧虑，因为受这种状况损害的尤其是穷人。