圣座该部会秘书长阿维(AlexandreAwiMello)神父表示,「这是个至关重要又安排妥当的会议,促使了我们大家更好地理解世界各地代表和朝圣者的期待与担忧」。
因此,他们即使只有原始的滚木铺垫的运输方式,还是亲手运来沉重的花岗岩,雕成一根根直径一米的柱子,成为教堂券拱的砥柱。修士们终于有了自己的乐土。
他们分别代表佛教徒、穆斯林、印度教徒、犹太教徒,天主教徒和其它宗派的基督徒。缅甸主教团主席暨勃生教区主教若望·盛赫基(JohnHsaneHgyi)向教宗作了介绍。
曼萨(信仰通讯社)—为了应对地方牧灵工作需要,特别是教友们圣事生活的需要,赞比亚北部卢阿普拉省首府曼萨教区创建了10所新堂区。曼萨是一个典型的农村教区,原有16所堂区。
据《天美社》报道,熙笃会多默.若尔容(ThomasGeorgeon)神父在元旦接受由宗座外方传教会营运的《世界与传教使命》月刊暨网站访问时说,有关他们封圣的法令应该会在一月颁布。
会长和福传骨干分子向我介绍了她们的福传情况。张秀兰会长先介绍了自己的情况:我今年71岁,80年代初宗教信仰自由时,我在土山天主堂领洗,后来全村领洗人数有20多人。
他多次对亚纳会的会员说:“你们都是作母亲的,如果你没有把你的儿女领到天主跟前,你就是失职的,不是一个合格的母亲,一个堂口如果缺少了年轻人的加入,就没有活力。”
神视之后,美亚娜转达了以下圣母的讯息:亲爱的孩子们,当我的儿子在世上向世人的选民说话时,祂是爱与光之泉。我的使徒们跟随祂的光。这不容易。你必须是微小的。你要藉充满祂的爱的信仰之助,使自己比别人更小。
在彼此的鼓励下,我们联合牧职界的所有弟兄们,并且主要依靠我们的主耶稣基督的恩宠和力量,以及我们各自教区内的教友和司铎们的祈祷,为避免野心勃勃和自尊自大的作风而努力。
已经开始系统学习中文的他给自己起了一个中文名字:姓“卫”,名“匡国”,为“匡救国家”之意,“国”指的就是中国,号“济泰”,取“帮助、协助、救助”之意。