这是圣亚尔丰索·利高列著的默想灵修集，书中共36个默想主题，警戒人畏惧罪过、远离邪恶，劝勉人信赖天主仁慈，回头悔改，鼓励人追求天乡永福，以清世俗虚幻。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

从网络社群到人的团体》。圣座传播部部长鲁菲尼向《梵蒂冈新闻网》强调，这个主题旨在谈论人的整体，以期在社交媒体时代也能活出团体的幅度。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

除了基督徒以外，少数群体雅兹迪人也受到所谓「伊斯兰国」圣战分子暴力相向，导致9千人被杀害或遭绑架，五年后的今天仍有3千人命运未卜。

热那亚人就是这样的性格，与此同时，他们也是勤奋的，愿意并积极关怀团体内的其他人，没有华丽的辞藻，没有公开的宣言，只是以热那亚人的朴素性格具体行动。中午12点，教宗将在守卫者之母朝圣地看望青年。

三、安息日的遵守（15:32–36）问7：拾柴人为何被处死？答：当时以色列人在旷野，安息日尚未完全规定处罚方式，天主明确指示处死拾柴人，表明安息日的神圣性。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

期间有令人鼓舞的事迹，也有让人叹息的挫折；有高潮，也有低谷；有欢笑，也有泪水。在圣神活水的浇灌下，在风浪和磨练中成长，大家手搀手，互帮互助，沐浴在主的爱里，成长在青绿的草地上。

罪诱惑人，许诺给人容易获得和现成的事物，许诺幸福和成就，但最终把人丢弃在孤独与死亡之中。罪恶就是在死人中找活人，在昙花一现的事上寻求生命的意义。你们为什么在死人中找活人呢？