正义与四枢德：在四枢德中，只有智、节、勇三德为“正义”的善服务时才是真正意义上的德行，相反，为恶或不义去效力，智、节、勇就不是德行了。

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后教会的仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后的教会仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

大陆经过长期的阶级斗争和十年文革浩劫，圣堂被拆了，神父劳改了，三、四十年不曾参加过一台弥撒，或领过一件圣事。按常理而论，在这种情况下度生的教友，应该早已背弃了信仰，或至少不再把信仰放在心上才对。

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父”（哥：三，１７）。

再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。（参考神操316）在我们的灵修和日常生活中我们每人都有不同程度的神慰经验。

于是我在恒河畔召集那些向观光客兜售香烟、蜡烛与纪念品的小孩，他们年纪都很小，有的才三、四岁就出来做生意。

教宗在本周三的公开接见活动结束时邀请罗马所有的信友参加这项隆重庆典，"为表达对临在于圣体圣事中的基督的信仰。"