但一切都是未知数，如果找不到这个人怎么办？即使找到人家，人家不肯传授技术怎么办？

文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的，而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来，正定地区多次历经战争。

能让父母强颜欢笑，隐瞒亲人去世的死讯，甚至不惜让孩子错过与妈妈、爸爸最后的诀别；我不知道一个考试有多么重要，为了走进考场甚至不惜让孩子无奈地离开倒在血泊中生死未卜的妈妈；我不知道一个考试有多么重要，能够让母亲不顾个人的尊严甚至不惜给监考老师跪下

比如，对我个人而言，每个周末至少要举行四至五台弥撒。按照法典来讲，一个神父在一天之中不能举行那么多弥撒，可是没有办法，神父少，不够用。周六、周日做三到五台弥撒是家常便饭，有时候还要更多。

说完，李金英醒了，非常纳闷，她向三个风水先生诉说了此梦，三个人都说这是天神在召叫她。过了七八天，梦中又出现了同一个白胡子老头，老头又对她说：“孩子，你在外面太受罪了，我全知道，你该归宿了。”

可当她听到这个人的声音时，她就认出他是主。多么非同寻常的事！而且，所有关于复活的记述都这样写…那两个去厄玛乌的门徒也一样与主同行，却并不认识他。可在分饼时，他们的眼开了。但当他们认出主时，主却不见了。

但不久之后，所有的教会参议会和城镇议会都把书面的誓言寄发到首都；1746年12月12日，有四位代表，代表全国在瓜达卢佩圣母的祭台前，“以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚

教会不断在感恩礼仪中，重振她作为「标记与工具」的意识，这不仅是指与天主的密切契合而言，也是指全人类的团结合一而言。(25)每台弥撒，即使是暗地里举行的，或是在遥远偏僻的地方举行的，常具有普世的价值。

人们当然也可以求助于科学，但人的心灵不会满足于此；科学的回答是怎么样的问题，是对事物及其规律的一种描述解释，这种回答是一般性的，不是针对个人灵魂的，不是切己的；而宗教的回答是为什么的问题，即它要揭示万事万物的终极意义

我告诉你们：这人下去，到他家里，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。