当我们与人们接触时，要了解他们，学习他们的长处——在此过程中也能发现自己的某些优缺点。

领洗后的一天，王玉真去凉台晾衣服时，不小心迈空了，重重地摔在了地上，80多岁的她竟然一点事都没有。当韩玉英又去看她时，王玉真对她说：要不是你让我信耶稣我早就没命了，进教会交会费吗？

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

如果遇到邻居骗她说进堂时，她会接着问是哪位神父做的弥撒呀？这一问就露馅。妈妈对进堂穿的服装也有要求，不许穿拖鞋，衣服要严稳。她进堂时，总是打扮得干净利落。

主耶稣在讲道时，用了很多不同的比喻帮助人们了解“天国”。祂在开始宣讲福音时就呼唤：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:15）天国不是一个社会模型或者国家标本。

教宗方济各于4月12日接见宗座历史科学委员会时，强调研究历史是寻求真理的重要途径，必须理解圣神渴望对今日教会说的话。宗座历史科学委员会于60年前由庇护十二世教宗所建立。

平常神父最后祝福教友时说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。

教宗与青年们会晤时，谈到工作课题，对稳定的工作和人性上的实现表达了强烈的希望。喜乐的节日气氛给反思留下空间。

有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。

因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。