十六七岁出外闯荡，后在山西大同市铁路部门工作，动荡年代里返回家乡。

同时在教会内部也有很多的思想家。当时，讨论的重点之一就是对本色教会、对基督宗教在中国发展的思考，在圣经的翻译上还是在神学的见诸上都有一些思考。

在深深的遗憾和叹息中，人们不得不严肃面对死者的心愿；在痛苦的回忆和哭泣中，不得不认真调整人生的座标。从此，我们对生命的含义有了新的理解：我们在死者的期待中站起，在先人的庇佑下前行。

在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

除了上面提到的世界宗教研究所基督教现状专项调研课题组在云、湘、赣等省进行的抽样及重点调研获得的相关数字外，2008年10月在北京大学举办的中国宗教与社会高峰论坛上，零点研究咨询集团总裁袁岳所公布的该公司于

后来他又面临许多官司，并被当作牺牲品在看守所关了一个多月。出来后，单信用卡一项就欠了200多万元。当时如果还不清债务，妻子会被判无期或死缓（因为信用卡欠款在王俊琴的名下为多）。

，不得在本教区内举办以灵修或信仰培育为名的心理治疗、治病、家族系统排列、九型人格等内容的线上与线下的讲授。

他是位很慈祥的老人，在社会上很有名望。父亲一九四八年登上赴台那架飞机的时候，陈垣先生也在最后一批人的名单上，但他拒绝了。人民政府在辅仁大学和北京师范大学合并时又聘他做校长。

，在天津、湖北、宁夏、辽宁等地都留下了他的足迹和领导对他的赞誉。

在当时的那个年代，由于经济条件不允许，张宝娣没有读过书，青少年时代的她是在农田里度过的。当张宝娣到了谈婚论嫁的年龄时，父亲对她说：你的姐姐们都嫁到了教外家庭，给你找个教友吧！