教宗给与他同住的人洗脚后，便与穷人共进晚餐；如此，才流露出感恩祭的意义：耶稣愿与穷人及边缘人士共餐，并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

（《诗篇》67：7）愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的，也要发声。愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼；因为他来，要审判遍地；他要按公义审判世界，按公正审判万民。

要设法使你们所置身的社会变得更加正义和人文。愿你们整个的生活由服务的精神所引导，而非由权力、外在成就和金钱的追求所引导。

《圣体圣事，教会的中心》P.21[page]愿平安与你们同在当主祝他的人平安时，是在和他们永别，因为处于黑夜中的他要上橄榄山去了。

（15）圣保禄把我们带回这样一个基本的愿景：除了已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。

越南主教团也发表牧函，鼓励信徒积极参加社会建设，为国家的团结和统一贡献力量。经过多年的努力，越南与梵蒂冈的关系、越南政府与教会的关系均有令人信服的改进。

建议：建立全国各地教会信息共享机制、建立互助结对机制，形成全国教会团结、友爱、相互帮助的良好局面；社会服务和传教目的是光荣天主、宣扬天主的爱，帮助患难不要张扬，不以数额论英雄，只求尽心尽力，奉献、捐赠应以教会名义

香港教区汤汉主教也曾勉励门徒班：共融团结，立德立功！为中国教会的圣召、福传做贡献，为中国的教会和社会和谐做贡献。他的真诚话语一直激励着我们前进的脚步。

马英林主教认为，通过研讨还原历史以本来面目，激励后人的爱国热情，匡正历史的史观，团结世界上爱好和平的人，铭记历史，面向未来，具有十分重要的意义。

堂区主任司铎在执行训道、圣化和管理的职务时，一方面要团结堂区内的信友，让他们不仅获得牧灵的关爱，也能够感受到自己是属于教区和普世教会的一员，以及基督奥体的肢体；另一方面要与教区内的其他牧灵人员同心合力，