司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献，昭示了耶稣降生为人，乃为使人亲近圣父和追求神国的义德（玛6：33），直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。

人们只有从荆棘中采摘到鲜花，美美地嗅到它的香气时，才体会到这句话的深层内涵。山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。

神常助弱惩恶，参与侦破案件的事，对审判官循循善诱，除文字拆分组合的启示之外，还用梦境里的形象启迪办案人的心智，去伪存真，弄清真相。甚至整个侦破过程神都参与其中。

而讲这些又必定涉及到宗教问题，人的受造，人的灵魂，人的救赎。　　第二个选择也是能影响社会的，比如监狱。在台湾有五万多受刑人，我已经看了二万七千多了，占一半多。

教宗特别代表最后勉励众人：「复兴圣奥斯定的智慧与圣德，学会『心的聪敏』，懂得聆听并接纳人的痛苦哀号；这些人或许孤独、失业、遭到排挤、被人遗忘、在监牢里或深受折磨。」

我向这些家庭和这些人表示关切，并保证不断为他们祈祷。至爱的弟兄姐妹们，你们受到了严重迫害，我知道你们受了多少苦，我知道你们放弃了一切。我与你们在信德内同在，相信战胜了恶的天主。」

首先，它发现耶稣是人通往天父的道路。教宗说：耶稣是摆在每个人面前的一条通畅道路，沿着这条路人可以去会晤天主，与祂建立关系并与祂共融，从而找到真正的自己！

教宗表示：对当代现实作详细和完整的分析不是教宗的任务，但他邀请整个教会成为‘战地医院’，不断领悟上主提供给我们的时代标记，好使人认出祂在今日世界上的临在。

因此，我们绝对需要为合一祈祷，因为我们人无法达成合一，无法预测合一的日期与方法。合一是圣神赐下的恩典，所以我们必须向这恩典敞开心怀」。

他在讲话中，称他们是教会的宝贵成员，同时谴责丢弃文化和不以人、而以消费和经济利益为中心的错误体系。