因为他们那里也都有不信神的人啊，再者，不信神的人造的化肥为什么就不能施？不信神的人不一样也是天主造的吗？他们也是天主的工具，天主也愿意让他们得救，因为，天主不愿意让一个人丧亡（玛18：14）。

这些言行不一的信天主的人令他失望时，他把罪责归于天主。在他的生命将要到达人生终点时，他却远离了天主，犯了一个令人十分遗憾的大错。

教宗说：圣咏的作者是受到诸多注意的目标，因此我们看到他如同一个长途跋涉的人，在好客的帐篷中找到避难所，而他的敌人却必须停下观看，无从下手，因为被他们视为猎物的人处在安全状况，成为神圣、碰不得的客人。

不管世界如何变幻，我们仍该满怀爱心、始终坚持耶稣要求我们应当具有的处世态度和生活方式：应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；（以德报怨）应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷（路6：27-28）。

感恩经一：至仁慈的圣父，我们因你的圣子--我们的主耶稣基督，（合掌）恳求你收纳并降福这些礼物、这些献仪、这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她

最后他请我为他祈祷，我说：我也需要您的祈祷。我们所有人都会为您祈祷，使您一如既往地做一个带来天主之光、福音圣言的人，一位先知。

埃尔西修女是「上主之城」贫民窟的天使，当地人称她为「贫民窟的德肋撒修女」，她在里约最贫穷的地区服务。直到两年以前，警方都还禁止人进入这个贫穷又遭边缘化的地区。

天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。天主在东方开辟伊甸园，将造好的人安置在那里，使地上长出各种好看好吃的果树，又在园中央栽种生命树和能使人分辨善恶的树。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

圣经中这样记载：一个遭遇强盗、身体受伤的人被半死半活地丢在路上，先后有一个司祭、一个肋未人路过，均是无动于衷，径自走开了。