你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求……在没有了十多年前的炽热，在没有了多年前对新司铎的一片赞美之声的今天

经声琅琅，歌声嘹亮，欢呼之声，响彻云霄，赞美上主对今日修道院之降福。“天赐圣召纳志士，献身福传，古老中华得喜讯；主赏宏恩选贤能，全心事主，千年神州闻佳音。”

这次朝圣来到法国露德，在圣母显现的山洞前用双手触摸着山洞岩石，与朝圣人群缓缓走进山洞时，抑制不住自己激动的情绪，泪流满面：圣母妈妈，我是特地来感谢您的恩惠，多年来您不舍弃我这个罪人，我向您祈求什么您都允许，我要赞美天主

也不要醉酒，醉酒使人淫乱：却要充满圣神，以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主；做一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父；又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。

但正如我们都同意，我的召叫不是要做什么伟大的事，而是为赞美天主，并在我的痛楚和痛苦中，平静而感恩地见证着祂那伟大的爱。这是我卑微的回应。为我祈祷，以便我能主持子夜弥撒。祝你圣诞快乐。」

赞美主！

教宗指出十二世纪教会大圣师圣伯尔纳多有一年在诸圣瞻礼弥撒中，提出一个着名的问题说：“我们对圣人们的赞美、歌颂和大举庆祝有什么用？”。

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

一、光荣的本质：生命的果实“光荣”原文希腊语为doxa，在圣经中有“尊贵”、“荣耀”、“赞美”的意思，但在基督信仰中，它更深层次地指向一种内在的真实反映。