现在已近黄昏，太阳快要落山了，一个青年人来修鞋，他眉飞色舞地谈论着，说那个加利肋亚人耶稣最近几天就在耶里哥，做了几件让全城轰动的事，一个聋子被他治好了，一个长期的瘫子也能走路了。我心想，是真的吗？

这个问题解决好了，才能做一个不为名、不为利，踏踏实实，无私奉献，名符其实的好神父或者好教友；才能让人们从我们的身上认出我们是基督的徒弟。国有国格，人有人格，教有教格（也就是教友的品格）。

（〖印度〗伐致呵利《三百咏·艳情》）加此等等，不一而足，都是要耗费精神损坏身体的。真巧，当晚木元经恰从水路归来，寄出的信，木元经在马上就得到了，知娟娟思念心切立刻赶赴武清。

瞿太素与其爱子及其主保圣名：瞿太素于为纪念与利玛窦神父的友谊，在其儿子瞿式谷领洗时，仿效利玛窦神父，特为其子取利铎的名字，即圣史“玛窦”之名，为主保圣名，称为瞿玛窦。

隐里圣地里的金家港天主教堂是利用在2001年拆除的中国上海金家港天主教堂主要建材复原的建筑，另有展示金大建神父亲笔书信的金大建纪念馆。

（撒上17：34－35）亚毛斯先知也讲过；“上主这样说：牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块羊耳，以色列子民即在撒玛利雅斜倚在安乐椅角上或大马士革榻上的人，也要怎样被救出”。

我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。

三、蒙主宠召牺牲前程1976年年底，茹公老神父在家里做弥撒，弥撒后很慈祥地对金仰科说：“阿科！你可以去做神父了！”“听到老神父的这句话，我想，这是天主在借着神父召叫我。

我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末。我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分：我要作他的天主，他要做我的儿子。”四、读经后可静思反省片刻，然后念以下祷词。

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