几乎每天都会有游客到磨西教堂和磨西会议旧址参观，而每个星期天则可达几十人。李神父告诉本报：“磨西镇共有300多名教友，其中100多人在镇上居住，其余的教友住在乡下农村，他们都是汉族，主要靠种地为生。

圣诞节那天晚上，苏珊接我到她家。一进门让我惊讶的是，客厅里有一面墙都是彩色的手印和签名，詹妮弗告诉我，这些手印都是来他们家做客的各国教友，大多是来自亚洲，非洲的留学生，也有运动员和演员。

到1873年，办事处的房舍开始出租，年收租金约600两。献县张家庄总堂的日常费用都是由“祟德堂”账房的经营收入供给。　　

县城67岁的新教友张新旦告诉笔者，她经常给到亲戚及丈夫的同事们宣讲福音，6年来，已有5人信了天主（3人领洗，2人望教）。

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。圣依纳爵在罗马开始缮写会规，准备创立一个新修会，新修会完全效忠耶稣君王，因此新修会命名为“耶稣会”。

训令中提出负责监督正确贯彻教宗手谕的天主的教会委员会的责任和义务之后，从12号到35号对要求按照古拉丁礼举行礼仪的教区和固定信友团体的堂区该当如何做，作出规定。

从清晨到暮晚，这里都是熙熙攘攘的喧嚣声。这里有欧洲人的蓝眼睛，也有亚洲人的黑头发。

这不仅是一拜天地到一拜天主的改变，而是中国地方风俗文化和基督宗教文化完美的结合，并在这种圆满地结合中，进一步传承了信仰，传播了福音，彰显了天主的光荣。

读书到初三下学期的时候，我志愿修道，父亲反对，要我考高中，而自己决心非常大，一心向往，这样就在和父亲的争执与对修道的向往中，精力偏离了学业，最后高中没考上，修院也没去成（当时不满18岁也不能入修院），就连复读初三的入学考试都没成功