一般来说，俗乐没有固定的规格，风格和形式比较自由，因此易于表达个人的思想感情，抒发人们的内心情绪。相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人接受。

天主的圣言是不能像建议一样推荐给人们的——‘唉，要是你喜欢……’；或者是一个哲学或伦理学思想，好的思想—&mdash

歌德的高姿态避免了一场无意义地争吵，但那个批评家成了人们的笑柄。面对愚昧无知的嘲讽和挑衅，没有必要去费尽口舌、针锋相对，最后落得个鹬蚌相争，渔人得利。遇到这种情况，一笑了之是为上策。

这名修士说：「让我们与那些遭受痛苦的人、受害者，以及那些看到破碎教会的人们一同哭泣。」他是是团体在里蒙总部的院长。他说：「然而，第二步要是转变。我们不能在羞耻和责备中保持封闭。」

然而，必须强调的是，我们并非从零开始，人们往往只强调问题重重或消极阴暗的层面。对伊斯兰而言，基督徒和犹太教徒都是『书本里的宗教』，所以宗教交谈得从现实基础著手。

十字架天主教外展事工欢迎不同背景的人捐赠盒子，也接受几乎美国全部州人们所捐赠的礼物。十字架天主教外展事工成立于2001年，也被评为美国五十大非盈利性救济和发展机构之一。

人们交换礼物包裹在闪亮的纸张，但他们不知道为什么这样做。也许这是一个悖论，它支持新形式的消费主义，但这种消费主义却危害了那些不善于管理金钱的人，而蒙古人普遍有这传统习俗。

人们争相观看如此盛大的场面，有些教友跪在路旁，恭迎主教的灵柩经过。修女们深切怀念李笃安主教10点20分，灵车到达教友集中的吴家窑时，公义堂区的旗手、锣鼓队及教友们前来迎接。

28日适逢九九重阳节，在本堂苏神父的策划下，与六位门徒班学员生日同贺，可谓双喜临门，苏神父特邀了本堂区70岁以上老人27位坐于台上，学员们以手语、歌曲、舞蹈等节目为老人们送上了节日的特别祝福，并派发了每人一份精美的礼品

我们是必须恳求天主赐了新眼目的恩宠，能够「有默观的目光，即有信德的眼神去发现天主临在『人们的家居、街道和广场』（同上，71）。」