其实欧洲和北美今天的圣召观念也不是一开始即如此，那是二战以后社会政治、经济发展的结果：高学历不是某些人的专利，只要你是一个勤奋的劳动者，就会享有普遍福利以上的好生活。

吴神父非常谦虚，他说自己脾气不是很好，但后来我眼中的神父却成了一个没有脾气的人，见人总是先笑后说话……他常常坐在我们中间，既认真又专注地听我们分享朝圣心得，俨然就像一个受教的学生

虽然梵二以后，领圣血范围很广，但不是任何人在任何时间都可以兼领。只有那些以更近的方式参与弥撒者，才可以领受。具体地说，除了礼书所列情况，下列人可以领圣体兼领圣血：A、无法举行圣祭和共祭的司铎。

教友们在陈子东墓前祈祷到了溪填，陈子东进门之后，直接走进新房跪在圣像前大声念了七遍天主经、圣母经、光荣颂之后站起身来，把华丽的礼服脱下，又把金银首饰卸了下来放在桌上，向众人说：“我是基督的净配，不能做世人的妻室；我今天到这里来不是为作新娘

不是向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国，而是承行我在天之父的旨意的人。（玛7：21）敬爱的老主教，曾经语重心长地对教友们说：要做就做一个好教友。

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。

手：我过去天天和人打群架，不是偷（动作）就是搓麻将、打扑克（动作）。足：我过去天天跑舞厅，蓬嚓嚓、蓬嚓嚓，舞跳快，人家散。口：有一次，我们兄弟五个到阿混家搓麻将，走到半路。足：唉哟，疼死我了。

然而，最重要的不是去寻找祂，而是让祂来找到我并亲热地抚摸我。这就是耶稣圣婴以祂的临在询问我们的问题：我是否允许天主爱我呢？

这段经历让我认识到，并不是信了耶稣，痛苦就没有了，信了天主，也不是疾病就立刻好了。天主没有制造痛苦，但我们痛苦时，天主会与我们同在。

后来在宜昌成了家，丈夫是本地人，虽然不是教友，但经过李玛丽的劝导，加上她坚持不懈的祈祷，领洗入教了。从此，一到周末，一家人开开心心到教堂参与弥撒。