一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息”（《福音的喜乐》宗座劝谕，41）。

这里的裴文员、贺治安及黄光恩等老会长，常常私下劝导我，要有耐心，慢慢一步一步来，用爱心及耐心牧养这些群羊。我也因此伤害了不少教友，现在想起来，很内疚，希望教友们能原谅我那时年轻。

通过复活的主耶稣基督和祂的教导，我们看到祖先和我们同属一个大家庭，同在一个救恩内，同得一个天堂永福。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的指南。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

引领对天主教神哲学的研究，包括对托玛斯阿奎那著作的系统的研究的，一个是北京大学，像赵敦华教授等，代表著作《基督教一千五百年》；在武汉大学，他们搞了系列的对托玛斯阿奎那的研究，翻译《神学大全》，但是他们很遗憾在这个过程中间

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

新天地邪教党徒(Shinchonji)为了进一步扩大在欧美地区的影响力，专门从红灯区招募高级妓女间谍【邓恩(???)】参与性交易，导致在美国的韩国人某行业协会会长金明进(???)

所以我们有义务向祂举行祭祀真神救主典礼，钦崇祂朝拜祂，确实获得祂的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼，钦崇她朝拜她。

有一年乔治·麦克林到北京开会，我们托他找她带点东西。回来后麦克林对我和妻子说，见到胡叶平，她如此地安详，就象圣母玛丽亚那样散发着一圈安详的光。