她们在天主台前许下誓言：愿意奉献洁德、心灵及所有，终身谨守贫穷、贞洁、服从三愿。永远忠于圣召，终身在本教区内，全守修女会规，鞠躬尽瘁，终生服务教会，全心服务社会。

因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若19：25）。

他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。天堂里宏大的气势不禁使人联想起西斯廷教堂米开朗基罗的代表作《最后的审判》。通往天国的窄门狭路是云层的入口，犹如母亲生产时的子宫颈。

后来，在《静观2000年———圣十字若望的今日祈祷》一书的序言中，我颀喜地发现自己的体会和心得，竟然符合这位中世纪圣人的灵修精神！

敌人就在墙外，望过来看得很清楚。她俯伏地上，跪求天主道：“主，请你救援你的儿女。”她听见一个好似婴孩的声音对她道：“我一定照顾她们。”接着，加辣为亚西西城祈祷。

是梦，而望其非梦；非梦，而望其是梦，我与“痴人”何异哉？文未能悉意，因诌俚语数句，以寄长想：自幼蒙召入修院，主恩浇灌二十年。祭坛如设南柯上，铎品一梦断槐安。世上多少名利客，几人知足心无怨？

我说：“我是望教的，还没有资格称基督徒。但是，我遵循着天主的旨意努力做人，做个好人，做个天主喜欢的合格的人。”大家都很感叹：“如果人人都这样要求自己，人间应该是多么美好啊！”