托克维尔就曾在《旧制度与大革命》一书中写到，在法国大革命之后，教会被国有化和官僚化，教会地产被收归国有，由国家支付教士的薪水，路易十四统治下的法兰西教会既是一个宗教机构，又是一个政治机构。

我记得在第二次世界大战期间，在我们居住的城特伦托的某些地区有一些非常贫穷的家庭。我们把自己仅有的财物跟他们分享。我们希望改善他们的生活水平，使人人得享较平等的生活条件。

申双英美国纽约福特汉姆大学心理学硕士、美国戴普托咨询师、临床执业医师、企业培训师、亲子及婚姻家庭培训师。曾有在美国戒毒中心的工作经验，现任进德心理咨询中心副主任。

（因为同村在美国的大胡修女给我奶奶织了一件毛衣托郭修女捎给了我奶奶）郭修女还勉励我保持敬主的热诚，聆听天主的召唤。大家都在抑制内心的情感，尽量不使气氛太伤感。就在汽车开动时，郭修女泪流满面，泣不成声。

他出生于意大利的塔兰托，17岁到罗马学院求学，25岁加入了天主教耶稣会，1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝

黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人，罗马教区桑托罗司铎舍弃性命传扬福音救灵魂

而当时，他的教授之一便是现在的圣座国务卿贝尔托内枢机”。长期以来，“金神父一直从事修会培养教育工作。曾多年担任台湾、香港慈幼会初学导师；在越南从事修会培育工作10年。

P.MartinWellingSVD)暨中国中心(China-Zentrum)团队，SanktAugustin,April15th,2020德国来函进德公益的朋友们：圣周前，你们的朋友从欧洲打电话告诉我，他们会把一些防护物资托运到圣奥古斯丁

尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。