傅铁山主教得知后，立即派了一位老神父到萨马兰奇的驻地为他们做弥撒。　　

将近十八年的神父生涯中，朱杰忙并快乐着、累且幸福着，他谦逊地称自己为“年轻的老神父”。他时刻勉励自己做一名称职的神父，一名友善、真诚，可以为社会增福的神父。

5、鼓励各堂区，按照堂区实际积极促进爱德、做慈善事工或哀矜善工、开展社会服务，对堂区孤、寡、病、弱、老、残、幼、无人关心者、及有心理障碍者，给与基督爱的关怀、践行神、行哀矜善工。

据村里的老人们讲，百年前古寨村曾有过教友，并有教会活动场所。2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。

在城市，以教育和社会公益为手段，创办教会完全中、小男女学校，创办教会医院、幼儿园和老人院，因此，天主教对黑龙江近代社会的文明、进步起到一定的推动作用。

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

儒家思想令我清楚看到天主教会的优势陆徵祥说：我是以儒家的思想去审视基督教的显著优势。我具备的儒家思想令我清楚看到天主教会的优势，这里蕴藏着宝藏。他是怎样看到这些宝藏，并致力于这些宝藏为中国所用的呢？

’（23）实际上，这是召唤我们实践祂的生活方式，体验和接受祂的内心态度，让祂的精神进入我们内，汲取祂那令人惊叹的思维和价值观，分担祂的风险和希望。‘耶稣是永远宣示的真理。

当我真正静下心与天主交谈的时候，我发现是我把修院想象得太完美了，把长上想得太过崇高，这时我才意识到，修院也是由一群软弱的人组成的，长上也是有局限的。

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等