1987年2月和5月,在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春(来福妹)、张琴书(路西妹)、栗秀婷(方济妹)、张智娜(佳德妹)、田秀锦(安琪妹)、黄素英(义来妹)
虽然,在传教的工作中,年轻神父的看法与老主教不同,但是在基督的爱内应彼此理解,因为我们都有一颗热心,就是要把天主给我们的羊群牧放好,我们都愿意把福音广传天下。
当然,传教士也有自己的目的所在,为了传播基督教,得到明廷对传教活动的许可,派来中国的传教士大多对历法和兵学知识有很深的了解。
三,耶稣是主,能够医治耶稣在三年传教期间,因著父赋予他的能力,显了无数奇迹:瞎子看见;聋子听见;跛子行走;癞病人得了洁净。一部新约圣经充满了这样的圣迹。
晋铎之后,我们时常小聚,分享传教和灵修生活,互相支持和共同勉励。2005年,我们同班同学为了庆祝毕业十周年安排了避静及拜访的活动,在全程的活动中有你的身影,我倍感安慰。
的确,耶稣在三年的传教生涯中也不尽是前呼后拥的成功场面,当祂讲生命之粮的言论时,听道的群众也都离祂而去,但祂从未停止福传的脚步。将来天主不问我们传了多少人进教,祂会问我们为福传付出了多少。
后来我又对那女的说:你们的书上说你们要隐秘传教?为什么要隐秘不能公开大规模的传?她说:神就这么告诉我们,我们就这么做,要是和耶稣那个时代大规模传,就会造成四分五裂。
他非常高兴地说:“本堂王永亭神父抓培训骨干教友,派遣他们走出去传教,方法好,路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。
他非常高兴地说:“王永亭神父抓培训骨干教友,派遣他们走出去传教,方法好,路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。
耶稣会士利玛窦神父的一副画像被放置在祭坛前,他是16和17世纪之间在中国传教的传教士。他仍然活在中国人的心中吗?他对当今中国教会的教诲何在?利玛窦不仅仍然广为中国人所知,而且无论在教会内外皆深受敬仰。