现在中国社会科学院图书馆所藏的民国时期天主教中文期刊，原由中国社会科学院世界宗教研究所收藏，1995年转到院馆。

今天，世界就是这个地球村。越南国家主席阮明哲前往梵蒂冈晋见教宗本笃十六世之际，胡志明市总主教区总主教范明敏枢机借用这一传统比喻向本社形容“地球村里两大家庭的友好交流会晤”。

它虽然无形无象，但永远相随，须臾也未曾离开；它虽然是无限的，却自由自在地与周遭的有限世界互动。”爱是生命的回声，你送出什么她就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

我们生活在一个欲望横流的时代，报纸上几乎每天都可以看到犯罪的新闻，但是天主却容忍我们这个罪恶滔天的世界存在，为什么呢？

教宗解释道，这凯旋主义是有害的，是世界的首领。凯旋主义设法透过走捷径和虚假让步来达到目的，并指望乘上胜利者的战车。

电影重要的一面是：它的普世价值和现实性，后者是更新我们看世界的目光的重要工具。我们目前生活在深受疫情影响的困难处境，造成了我们的忧虑、恐惧和沮丧。

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

教宗问道，“老年将会拯救世界吗？我想知道：这话怎么说？我们所论的仅是到了最终的悲剧时仍旧幸存，还是超越死亡的生命？”耶稣论到诺厄的日子说，“那时，人们吃喝婚嫁”，直到“消灭了所有人”的洪水来到的时刻。

教宗方济各在第60届世界圣召祈祷日文告中如此写道。本届祈祷日将于4月30日主日举行，教宗邀请众人省思的主题是「圣召：恩宠和使命」。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首