手术后在家养病期间，依纳爵仍然旧习难改，沉迷于虚幻之中。他不能下床就做起了白日梦，梦想像骑士那样向幻想中的情人献殷勤。与此同时，百无聊赖的依纳爵开始浏览手头上仅有的《耶稣言行》和《圣贤列传》两本书。

关卡重重，出来容易进去难[page]巨大的岩石垮塌在北川县城外处处可见下午三点钟时，我们看到大滑坡的西北角处，大约有200人在那里，据说是6月22日上午有人发现这里的地下有烟冒出，便顺着废墟的缝隙大声向内喊

谁也不可能十全十美,即使毕生不断努力也难达到;但却仍然应该不断朝着十全十美的境界,奋勉争取,使自己最大的限度地接近完美无缺、光明圣善,相似耶稣基督,因此也需要不断地“脱去旧我,穿上基督”,塑造新我。

可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。

到底做女人难还是做男人难？圣经说：男人要汗流满面才得糊口，丈夫要爱妻子像基督爱教会一样，愿为妻子舍命难不难？女人除了要受生产之苦之外，还要凡事服从丈夫，如同服从主。

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）　　二、遭遇教难、捍卫信仰　　自利玛窦在万历三十八年即1610年5月11日黄昏去世，龙华民继任耶稣会中国行省的总会长暨中国传教团监督后，龙氏采取了一系列与利玛窦迥然不同的激进的传教策略

有时我们找耶稣也会找错地方：用头脑、想象、推理都很难找到主。非常感恩的是：坟墓外复活的耶稣向这位寻求他的妇女显现，使玛利亚成为第一个看到主复活的人。

他一开始不肯告诉我理由，搞了半天才知道他怕院长考他英文，他说他好不容易学会了一些简单的句子，但他只会这些句子，院长要是问他难的句子，他岂不是会在同学面前大出洋相？　　

接着她还给我讲了山西教难中的故事。就这样，母亲仍天天领着我们全家人在晚上熄了灯悄悄地念晚课和玫瑰经。1966年下半年，宗教工作组还没有完全撤退，“文革”就又开始了。

（训11:6）五、重中之重出去撒网不难，把人邀来也不难，难的是如何把来的人，转变成真正意义上的慕道者和准教友。现代人的时间非常宝贵，所以第一次来的慕道者，能否被吸引很重要。