中西碑志内容不尽相同，互为补充，特别是在国籍、地名的书写上，拉丁文为今天的研究工作提供了可靠的资料。汤若望和南怀仁碑还有满文刻书的皇帝上谕。一块墓碑上刻有三种文字，在全国也不多见。

关于圣母山上为什么会刻有“徉何母皇”等字样及圣母子像的事，因为缺乏文字资料，人们已无从考证。

此行我们得到山西省忻州市忻府区南关天主堂侯应荣神父的大力协助，搜集资料，拍摄照片，整理文件，制作光碟，侯神父把我们想到的想不到的都做了，没有夸张的修饰，没有绚丽的辞藻，只有令人感动的、真心的付出。

据碑文及有关资料记述，丁德良神父是在顾德尔神父以后，丁德良神父的墓碑今在德钦茨中教堂可考证。

据可靠资料显示，当时人口众多的都市，像杭州、镇江、温州、昆明等地，每每都有三、四万景教教徒。　　显然，当时特别热心的景教徒也会去耶路撒冷朝圣。

而我看过一份资料，离异家庭中子女的离婚率高达40-50%。

当我诚恳地表示愿意领洗时，他们非常高兴，养父送给我一本《圣经》、录音带等各种教会资料让我学习，同时还联系了家乡教堂的神父、修女为我隆重地施行了洗礼，成为了天主的儿女。

更不能为着眼前的、短暂的、不停变换的房子、车子、位子、名利快乐绞尽脑汁不遗余力，而忽略为自己积聚天上的不朽财富，因为今世的一切都是生不带来死不带去的身外之物，只有自己的美丑善恶是非功过才是天主所要审量的资料

据联合国的资料，过去五年有逾十七万罗兴亚人逃往孟加拉、马来西亚、泰国和印尼──很多都乘坐具风险的小船。教会消息指，教宗将不会前往若开邦，只会在前往孟加拉时在高空越过，但可能利用这段时间发表一些声明。

贵州清镇机场修建时，即参考此资料而确定。民国22年（1933年），四川刘湘从法国购买的飞机，也由范恩利神父测量线路，才得以飞越地形复杂的贵州。