这钱对她来说是多么重要，她现在是多么渴望得到钱，那时她喜悦的心情溢于言表。

这为一个即将离开这个世界的人来说是至关重要的事情，因牧者的存在他不再感觉到孤单，不再感觉到被遗弃，而看到希望和光明。

过去的我已死去，现在的我是圣神内重生的我，在人来说是不可能的事，在天主一切都是可能的。现在我的家庭充满了爱和喜乐，邻居们刮目相看，都说有了信仰就是不一样。

这次旅行之后，我们自然而然地反省的第一个问题是，我们在思考教会时，仍然过于以欧洲为中心，或者用他们的话来说是“西方”的。但实际上，教会要大得多，比罗马和欧洲大得多，大得多！

我从天津调到北京，我妈天天祈祷，她说不是我在天津工作好，群众推荐我党中央要用我，说是她念经念的，我没法也不能跟她吵架，就说是她念经念的。

联系圣经中希伯来人出离埃及的情景，不由的让我们产生联想和疑问，中国人过年的历史传说是杜撰的？还是与人类历史同出一辙呢？

改头换面，用佛教的一些理念，加上一个名号，比方观世音、地藏等，这些各有各样说词的功能，就像观音是救苦救难的，肚子痛赶快叫观音，地藏菩萨是让你升官发财的，有人运气不好，想要去赌博买彩券的时候，就叫它的名号，说是它会帮你发个小财

该敬老院的条件在本区来说是一流的，但收费低廉，主要以服务社会为主。渝中区民政局局长在参观仁爱堂敬老院之后说：“这是我所见到的渝中区条件最好的养老院。”

有时连续三、四天没洗澡的时候也有，这对于每日洗浴必不可少的南方人来说是无法忍受的，但他们甘之如饴。回汉后，与人谈起“苦”情时，眉飞色舞乐不可支的情形，使人有“为主吃苦，苦即是乐”的感悟。

听她很认真地讲完，我们没有人像傻瓜一样地去追问“托她上来的那个东西到底是什么”，因为这是多余的，为一个五、六岁的小孩子的经验，我们没有理由去探讨它的真实性，当然她也未曾把这个经验和圣母联系起来，她只是说是天主救了她