神父进来后，那位躺着的老人家坐了起来，很虔诚地画十字圣号，念悔罪经、天主经，领圣体后在那里默默地感谢来看望他的耶稣基督。苍老的面庞和深陷的眼睛并没有掩盖他一脸的虔诚和幸福。

作为耶稣的忠实门徒，我们绝不可只向天主乞讨那些不能久存的物质或享受，而应当更进一步地祈求超性的事物，不断祈求天主，使我们能复制、深化、升华耶稣基督牺牲自我舍己为人的博爱精神。

我也希望在座的每位兄弟姊妹，信奉基督的人，藉着今天的礼仪，加深我们的信仰，加强对耶稣基督的爱慕之心。

弥撒讲道中，教宗谈到信德来自天主，但人类理应回应天主的行动，与耶稣基督建立个人关系。教宗引用主日福音伯多禄宣示信仰的章节说，今天耶稣也问你们：你们说我是谁呢？

福传是教会的本质，也是每个教友不可推卸的使命，因为天父派遣了耶稣基督，基督派遣了教会，教会派遣了我们。

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

这慈爱藉着圣父派遣祂的独生子耶稣基督降生世间而变得有形可见，因为凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生（若三16）。我认为，大赦的恩典符合教会向世界宣讲救恩的特殊使命。

教宗首先谈到圣事的共融说：圣事不是表面功夫，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督。当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　

对我们教友而言，立德首先要遵照耶稣基督的教训而生活行事，活出信望爱三德，而爱是诸德的灵魂，是天下最大之道，因爱天主而博爱众人。再谈立功。这里我只是从世俗的功过观念而言。