亚当虽然没有遵守天主所命：「知善恶树上的果子你不可吃，」信友却藉着禁食，愿意谦逊的服属于天主，全心信赖祂的美善和仁慈。

香港圣公会郭志丕主教在发言中回顾了爱德印刷与香港圣公会的合作历程，并祝愿爱德印刷未来能够继续为海内外有需要的人群提供服务，在服侍中把爱与希望传达到更多人的心里。

一、人生充满痛苦悲伤《约伯传》中约伯经历了财产损失、子女丧亡、妻子厌恶、朋友嫌弃及身患毒疮致“身体以蛆虫和泥皮为衣，我的皮肤龟裂流脓”（约7:5）等“飞来横祸”，在困苦忧郁中约伯感叹“人生在世岂不像在服苦役

紫阁无心恋，青山有意潜。"同时，他把这些诗都抄录在石头上，人们都为这诗意而感到惊讶。这个反应原来是自知不久于人世，命有旦夕之危。不几天，刘义度便死了，真的“潜”尸青山了。

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

康熙服用后，很灵验，病好了。他召见洪若翰、刘应等，在西安门内赏赐房屋，后这里成为天主教北堂。

起初，他削发着僧服，自称“西僧”，后来脱掉袈裟，蓄发留须，改穿儒服。因为，他发现中国真正占统治地位的是儒家，欲使天主教广布华夏，首先要结交士大夫阶层，通过他们再接触到统冶阶级。

习近平总书记还特别强调，要坚持“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的标准，支持宗教界做好人才队伍建设工作。

正是这种美，传达这种美会说服人们——不是传达我们自己，而是传达天主祂自己。我们是宣扬主的人，我们不传扬自己，我们不宣扬一个政党，一种意识形态。不是：我们宣扬耶稣。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。