如果那两句话是分别由两个人对厄娃说的，说实话，在没有吃过知善恶树果子之前孰真孰假还真的是难以判断的，可以蒙倒人的谎言虽然都有破绽，但也常会有着不同程度似是而非的可信度的，尤其是有利可图的谎言。

悲悯是天主在我们心中撒下的一方净土，让我们心花绽放、馨香满怀；悲悯是天主在我们心中燃起的一团爱火，教我们体恤贫苦，博爱众生；悲悯是天主在我们心中注入的一泓清泉，滋养我们的爱德之树枝繁叶茂、不断茁壮成长。

你们被要求一种区别的智慧，区分“被风吹散的糠秕”和那坚固的“种植在溪畔的树”并有能力结出果实（参阅咏1:3-4）。

在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

在这件怪异的事上，日本科学家矢作直树说得更为仔细。他说：人在濒死或死亡后才能看到灵魂。半死状态，只能看到灵魂浮在病人的脸上，这是灵魂要脱体而尚未完全脱体，是脱体在进行中的状态。

有时候我们会太过执着于眼前的树，而忽略了整个森林；又有些时候我们会太过着迷于花花世界，而丧失了自己的理想和方向。

他在教友们心中树起了一块丰碑，实现了做司铎的价值。为神父送葬的那天，各会口的教友都赶来了，送殡队伍一眼望不到头，足足有1公里多长。

加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟健全的人格和正确的人生方向，毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。

母亲给我们树立了榜样，母亲，我们爱你！

父母和孩子是一个整体，就像树与叶，花与果的关系一样密不可分。我把我的时间、精力、耐心和爱心刻意地用在了教育孩子信仰观这方面。