迎新年晚餐开席前，李神父代表金仰科神父和浒山堂口的本地教友，发表即席讲话，欢迎并祝大家新年快乐，希望所有外地教友，在新的一年里团结互助，常进教堂，热心侍奉天主。

这种奉献付出势必也会推动当地教会的发展，因为在付出的过程中，其自身也将获得祝福与成长，并促进本地圣召蓬勃发展，促进所在国对外友好交流和文化经济合作发展。

教会便是通过这样的方式，潜移默化地将福音精神融于中国文化之中，并与澳门本地社会紧密结合，成为澳门社会生活中不可或缺的一分子，还为澳门培养了一代又一代优秀的精英。

但随着时间的推移，从大陆过去的这一代传教士相继衰老过世之后，年轻的后续力量未能及时地接过接力棒，而本地圣召由于种种原因未能随着当时教会的大力发展得到很好的开掘和培养，从而导致了今日圣召极为匮乏。

其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。

另一个值得注意的现象是，传教区国家的地方教会圣统制中，传教士逐渐被本地主教取代。二OO五年至二O一三年期间，外籍主教与本籍主教比例在大洋洲和美洲减少、在欧洲和亚洲增加。

刘大哥（大嫂的丈夫）常年为聚会点忙碌，为了保证聚会点的活动，他不能出远门，大嫂外出打工或在本地干临时工。每年8月她都去新疆，拾两个月棉花，能挣三四千供儿子上学用，短工收入也够家庭开支。

与中国香港特区相比，该教区有本地教友35万余人，仅今年复活节成人领洗者就达3500人，而大陆教会有近600万教友，但复活节领洗人数仅有区区2万人，差距何其之大？

鉴于台湾当时医疗设备及人才的缺乏，灵医会着眼于台湾本地专业护理人员的训练养成工作。

2000年初学院迁离台湾，本地圣召太少是理由之一，有趣的是，也是这个理由，我们决定要回来。