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清明节:从清明节祭祖看宗教本土化及相互影响
2016-04-05

与此同时,海外华人天主教会陆续开始在堂区设置“中华列祖列宗牌位(灵位)”,在中华民族的传统节日如春节和清明增加了祭祖礼仪。1974年,台湾地区主教团制订了《天主教祭祖暂行礼规》作为指导。

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

(牧职宪章3)2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中,拥有约十一亿信众的生命群体,在维持信仰信念上的共识,在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无,以至群体管理、宗教礼仪...等上,需要透过组织

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

辛村堂区牛神父也同样感到了忧心:最可怕的是没有牧灵照顾信仰变得冷淡,堂区在外出务工人员集中返乡的春节期间举办了学习班,参加人数却差强人意。

走近西南少数民族教会
2004-10-21

火把节是彝族人祭祀火神的节日,每逢火把节和春节,彝族人特别喜欢围绕着火堆唱歌跳舞,热烈庆祝。汉文化和教会的传统常视此为伤风败俗的行为。显然,汉文化强烈地影响了少数民族文化。

特稿:在进德老人院过大年服务
2013-02-13

第三,快乐地相处:在老人院和每个人相处也是一种收获,虽然春节没回家,但在进德老人院的服务中感受到了家的温暖。大年初一那天,我刚一进老人院的门,碰上的老人和职员都是主动向我道声新年好!

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

但是,后来因为领圣灰变成一些信友的热心方式,因此,教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友,作出多元的适应(如:信友可在四旬期第一主日领受圣灰;在华人地区,若圣灰礼仪适逢春节其间,因为与传统民情不合

圣诞节话圣诞
2008-12-17

精神生活之春节春天的开始也是万物更新的时期,古代基督徒的灵修也习惯在春天的图像下来追念耶稣诞生的奥迹。

寂寞的百合花要开
2009-02-18

更让人敬重的是,儿子接她回家过春节她都不愿意。她说,以前为儿女忙,现在也该做做自己想做的事了。虽然亲生父母抛弃了这些孩子,但是天主并没有抛弃他们。天主用爱将这些可爱的生命托起。

铜山县“天佑之家”安老院爱的故事
2010-09-06

春节期间,大许家镇政府送来米、面、油等生活用品,县民政局送来40床被褥、竹席。铜山县第三人民医院焦秀云医师长期为安老院做义诊,随叫随到,而且为病人提供了数百元的药物。

我就是主忠实的牧羊犬
2014-02-19

二、以春联开展福传1993年到2003年,教会的春联还没有正式版本的时候,很多农村小堂口在春节期间都没有教会内容的春联,刘希合见此情景便求天主给他一个感动,自编自写教会的春联,从农历腊月二十开始,边在小堂口传教