现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

这些外地（嫁）过来的妇女加入教会后，得到关爱，不再受歧视了。她们到教会参加活动时，偶尔也会有极个别教友会有歧视的话语，我们知道后，一定会及时制止批评，决不允许有地域歧视。

此次活动的志愿者与黎明之家的修女们合影黎明之家的张存存修女对“信德”说：这样的活动旨在呼吁更多的人以无私大爱来关注、支持、了解和接纳这些脑瘫孩子，至少让人们以后再看到这样的孩子不再用歧视的眼光看他们。

她在领洗初期，在家庭中受到歧视，生活也很不如意，在那段灰暗的日子里，经常可以看见她在教堂里哭泣的身影。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。

危急关头就是许多孩子将提前受到歧视的生活，并剥夺了他们来自父亲母亲与天主旨意的人类发展。危急关头就是完全违背天主铭刻在我们内心的法律。　　

在伊斯兰教徒占多数的埃及，基督徒占九千万总人口的一成，长期饱受歧视和暴力对待。

我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

就如沙尔辅理主教指出的：“因新冠病毒大流行，一些国家的某些人总是把病毒和中国及华人联系到一起，导致一些地方的华人华侨及亚裔受到歧视，甚至个别亚裔受到了无辜的暴力袭击。……我们反对种族歧视！”

必须区分治疗与操纵之间的差别，当心优生学和随之而来的歧视。关于「性别认同」的议题，指南表示，教会始终不带判断地陪伴处境复杂的人。