阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。

但教会提醒我们，本节日庆祝的主要对象不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人———天主慈爱的显示，教会把庆祝主诞生及显示的圣诞节视作仅次于逾越奥迹一年一度的庆祝。

只有在生活中，我们才能和那位降生成人的人而天主而不是天主而人的耶稣在生活中彼此理解体认，互相称兄道弟而让他与我们承担痛苦，分享快乐；也只有这样，你才能够读懂圣经，圣经中一直生活着的那一位———跳到水里才有资格说什么叫游泳

圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！但你该知道，要救赎人罪很不容易，实在要你受苦受难！死在十字架上。’

事实上，教父们在将玛利亚与厄娃对立时，实已把握了最基本的要义，因为玛利亚相信了天主愿意成人，而厄娃所相信的恰好与此相反：天主怕人相似他。

注视天主这位慈悲之父和那些渴求慈悲的弟兄，意味着把注意力集中於福音的本质：耶稣，天主降生成人的慈悲。祂让我们的眼睛看见天主圣三之爱的伟大奥迹。

有一年圣诞夜，当子时弥撒即将开始，合唱队再次唱出无数天使空际临、奇光灿烂的时候，我脑子里突然冒出一个想法：天主派遣圣子降生成人这么重大的喜讯，为什么天使首先报告给野外守护羊群的一些孩子们？

为了仅存的女儿，她打定主意，一定拼劲全身力气，用自己的双手把孩子养大成人。在薛家伤透了心，外祖母决定尽快回娘家。可是在那个年代，嫁出去的闺女想回娘家不是件容易的事。

方济会在圣地的存在是以爱的存在而在这片土地上发展起来，因为这里是基督化身成人的地方，这时时提醒着我们，基督教不是以神话为基础，而是以一个实实在在的历史事件为基础。

他不但抚养我们成长，而且传承了良好的家风，言传身教，含辛茹苦把我们四个子女抚养成人，时刻教导我们要像他一样孝顺长辈，知恩图报，谦逊待人。