动听的诗朗颂把基督降生之爱众生得救之喜传递得淋漓尽致。精彩的表演让老人们既娱乐了心情又收获了精神食粮，赢得了老人们的阵阵掌声。

教会必须首先提醒自己和当今时代的人，天主愿意众人都获得救恩和永远的幸福，这就是教会修和使命的源头。修和圣事正是教会宣讲天主慈悲的绝佳途径，藉此证明天主慈悲比罪恶更强而有力。

耶稣基督为此早已付出了自己的宝贵生命，他那心急如焚切愿人人得救的真情，该是多么炽烈、迫切！如果我们仅仅只求自己蒙恩蒙福而不关注他人又怎能不是极端的自私和残忍？

你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事，因为是天主在你们内工作，使你们愿意，并使你们力行，为成就他的善意。（斐2：12-13）

他把耶稣基督始终放在心中，在承受了巨大的挑战与困难、饮尽了世间的荣辱酸甜后，怀着对天主的爱，对人灵得救的信念和爱心，不放弃，不抛弃，以坚忍不拔的意志和精神，使我们这个百废待兴的地方教会得以恢复，得以薪火相传

答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。魔鬼就站在与天主对立的位置。牠住在地狱里，彻底远离天主。耶稣说，这些人犯了反抗圣神的罪，也就是说，他们拒绝天主的拯救，拒绝慈悲，远离天主。

家庭公祷的的重要意义除了公祷者本人需要外，更重要的是信仰的传承，爱惜下一代灵魂的得救，这比任何事情更重要。父母是儿女的第一位老师，一定要有言传身教的意识。

教宗对此解释说，我们不能凭靠自己就能得救，但我们可以发出求救的呼声：上主，请拯救我；上主，请为我指引道路；上主，请爱抚我；上主，请恩赐我们一丝喜悦。这就是求救的呼声。这是一种美好的祈祷方式。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

我们庆祝主的圣诞、我们得救的开端，我们庆祝大禧年的开始。自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。