（《希腊教父学》第九卷五三九节丙）那些没有明确宣示某种宗教信仰的人也需要言行相符，表里一致，因为我们的良心驱使我们把坚定的信念转化为善行。履行真理的果实就是接近光明，「接受基督」。

加强教会的凝聚力和活力教会是宗教信仰团体，应有其凝聚力和活力，首先教会内部应团结友爱、文明奉献，在福传工作中积极把基督文化融入本土文化，融入生活，体现信仰的凝聚力。

教堂在文明城市里的重要我们可以从世界上几个有名城市看出：法国有圣母院，罗马有圣伯多禄大殿，德国有科隆大教堂，英国有威斯敏斯特大教堂等，这些教堂不但是宗教信仰的圣地，而且也是旅游圣地，她们不但显示着一种文化

埃及也是结盟之地，不同的宗教信仰世世代代以来在这里相遇，各种文化和睦共存，它们不但没有相混淆，反而明认为公益而结盟的重要性。然而，今天宗教却被世俗权力摆布，表面上受到奉承，实际上却被利用。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

然而，泰泽提供的必要贡献，及各种基督教会一般必须提供的，是有可能把世界各地的人，不论其国籍、肤色或宗教信仰，聚在一起，如兄弟姐妹般。」

教宗演讲的重点在强调人的理性功能，他邀请约旦各宗教团体意识到纯真的宗教信仰使人敞开彼此了解的胸怀，大开人的眼界，保护社会不走入自私自利、破坏社会结构的窄途。

宗教信仰涉及的是人类精神关怀的基本问题；私己迷信提供的仅只是个人解决身心问题的临时工具。信仰之所以会形成传统与现代之分别，关键就是在于信仰方式的差异，而非信仰对象的差异。

由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

教宗说：“特里腾大公会议颁布法令，建立教区修院，以培育司铎，因为那次大公会议的教长们都深深意识到之所以发生整个宗教改革危机，都在于司铎没有受到足够良好的培育，他们的心灵在文化知识和宗教信仰修养上都够不上当神父的资格