接受信仰和洗礼，我们基督信徒便接纳了圣神的行动，祂引导我们宣认耶稣基督是天主子，称天主为‘阿爸，父啊’。

教会的这种特质根源于她的净配基督，因为基督既是神，也是人，是神性和人性二性一体的第二位天主子。按照德日进神父的思想，基督是整个世界和宇宙进化的唯一动力，是他吸引世界归向他。

他是天父慈爱的缩影，也印证了天主子降生的十字架酷刑救赎人类的真实性，天父不但造生且无间断地呵护我们的肉身之所需所用微乎其微的一根头发。何况，我们超性生命。

平信徒先知的使命就是接受天主的祝福，将降生成人的天主子耶稣基督带到我们生活的人群和环境中，并将我们所遇到的每个人带回到天主面前，成为一个属于主的新人，一个充满希望与活力的主的门徒。

亲爱的朋友们:逾越节奥迹有两个方面：天主子的苦难、死亡，以及祂的复活。我们每个人的生活也是关于痛苦与死亡，以及快乐与复活。

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

“司铎是非常重要的，”他写道：“只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。”“除了天主，就数神父了。

他该如同圣保禄一样，能说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活：我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己（迦2:20）。新约的司祭职位溯源于耶稣基督。

在圣诞节我们看到，当天主子降生成人时，越过那么多的藩篱和分裂。在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。