在不同世代间的对话中促成这一切，意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土，好能播下持久和共同分享和平的种子。虽然技术和经济的发展经常造成世代之间的隔阂，但当前的危机也让我们看到世代之间急需一种伙伴关系。

一次，白万庆受邀向十几位神父分享福传经验，他说：我们以前穷，都是住土房子，假如20年后，我们还是住土房子，那只能说明我们的经济没有发展。

为了保家卫国，反抗侵略，在960万平方公里的神圣土地上，56个民族团结一心，共同战斗，留下了许多可歌可泣的动人事迹。

记得那时我头上患有头皮癣，痒得受不了，一抓就破，大姨一听有啥土方子就赶紧给我治，二舅则把我带这儿带那儿，打针买药。就这样我的头皮癣竟然给治好了。

其二是尽管这位身居中央副部长级的高官，辛辛苦苦地工作，可惜他是劳累在没有收获的土地上。因为他跟人而不是跟神，自以为有靠山，干了许多伤天害理的事。

第15节：「因为这必腐朽的肉体，重压着灵魂；这属于土做的帐棚，迫使精神有许多挂虑。」背景：这是古犹太-希腊哲学对人类存在的深刻认识。

我们的愿望，是在这片居住着人类大部分人口，以及对教会有挑战性的土地上，在福传事业上有所贡献，寻找福传新方法，去宣扬耶稣的福音。紧随基督的召叫，金邦尼传教会在1988年先到达了菲律宾。

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。

在穿上太空服操作黑鸟超音速侦察机（SR-71）前做弥撒，在南极的破冰船上做弥撒，在伦敦的圣公会教堂做弥撒，在前苏联的下榻旅馆做弥撒……他唯一遗憾的是没有踏上西藏高原并在那片土地上献祭

平信投递，按照老百姓的土话说这就是良心活，这里面有设备设施上的事，条件上的事，可能有时候也有投递员的事，一般发都没多大问题，从邮政所盖完章然后发出去的，路上一般没多大问题，不可能诚心去丢失，就是到了地方以后