教宗保禄六世在其《司铎独身》通谕中说，奉献独身生活是神恩，我们仅能准备自己接受它，修道生的教育只是努力设法与天主神恩的计划配合。

菲律宾天主教主教团网站的报道引述他说：「出于应有的尊重，我的司铎兄弟们，当天主在感恩圣事中的真实临在本身已经足够，我不认为有必要说『早安』和其它类似的问候语。」

信德网讯4月25日内蒙古巴盟教区杜江主教于主教府—陕坝堂口隆重祝圣了段永仑、耿西军两位新司铎，1500多参礼者共同庆贺。

梵蒂冈的统计年鉴显示，全球司铎人数在十年来首次下降，而天主教徒数目仍然占世界人口近一成八。

全国的主教司铎都来自异邦。另外，也有一些独身的隐修士，根据文献记载，他们专务为皇帝祈祷。　　福建泉州是景教徒最集中的地方。教徒大多是外国富有的侨民，尤其是亲王公侯等贵族居多。

很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

在宣讲、探访团体、聆听司铎与执事、进行行政决策等每一事务中，他皆以基督善牧的爱德为动力与灵感。

这天晚祷的主题是纪念大圣若瑟，教宗称他是信德和谦逊的榜样，司铎、会士修女和平信徒都能从他身上汲取各自圣召的力量。

据香港教区周刊《公教报》报道，司铎圣召年之际，香港教区汤汉主教分别主持了印度裔圣言会士张明德JohnsonDhos和华裔慈幼会士李均豪晋铎礼。汤牧激励新铎、同时强调圣召培育的重要性。

早在公元二、三世纪的时候，一些信仰基督的人为实践福音劝谕，舍弃一切，过着独身、苦修的团体生活，这些人很早便被称为隐修士。一直到现在，这种传统隐修模式继续在博舍隐修团体里鲜活地存在着。