当我们不与十字架同行，当我们不用十字架去建设，当我们抛开十字架去明认耶稣基督，我们就不是天主的门徒，我们是世俗的，我们是主教，神父，枢机，教宗，但不是天主的门徒。

他非常敬佩教宗方济各的严守耶稣会的「神贫」愿，放弃世俗享受，过著简单的生活，这将为面临世俗主义打击的天主教会和梵蒂冈内逐渐消除昔日奢华作风，创造崭新的平凡气象。　　

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

我们要在天主还在施仁慈的日子，很好地把握晚餐后的这个黄金时段，不要随波逐流，与世俗同流合污。

虽然您没给我们留下什么遗产，但这笔精神遗产比起世俗任何物质要珍贵千倍！我们为有幸出生在天主教家庭而感到自豪和欣慰。

我们每一位基督徒在世俗的生活中，依靠天主。并充满耶稣基督的博爱的精神，以面团发酵的方式，在世间从事传教的事业。你是一名教师吗？让人从你为人师表的美德中看到基督的慈爱；你是一名领导阶层人士吗？

然而，当人们长久地浸渍在内心的阴暗之中，又是什么总让人张开双臂，越过世俗的纷争，越过人心的内战，渴望亲密拥抱友谊呢？我想这就是因为天主珍藏于每个人内心的爱。

就连在意大利最着名的世俗文化殿堂之一，费尔特里内利（Feltrinelli）书局，教宗这道讲论基督信仰的爱的通谕也是最畅销的书籍之一。

没有世俗式的家庭、子女，然而所有的人都成了她们的兄弟姊妹、神子、神女。

对每一个人来说，诱惑是一个很危险的时刻，而诱惑的试探会随他成为一个光明之子或世俗之子，在此，我们所关心的，主要是人如何把诱惑的试探变成人性和灵性成熟的时刻。