据巴西宗座传教善会向本社介绍，巴西地方教会深感加强社会传播福传的重要性，在增大传教信息的同时推出了Twitter、Facebook、Flickr和Picasa等当今流行的传媒工具。

除了推动共融与传播的方式与工具外，也为电视节目产品的交流开辟空间。

当这场特大的自然灾害来临，有太多伤残患病的身体需要医治，有太多恐慌惊吓的心灵需要慰藉，面对一万余受苦受伤亟待救治的同胞乡亲，他们顾不上休息片刻，夜以继日、宵衣旰食地投入到救治伤病员的战斗中，全心全意去服务病人

我们所能做的是，在非政府控制区域中为国内12万流离失所者中的6万人提供援助。我们的援助专门针对难民」。教会在若开邦情况则有所不同。

塞浦路斯于2004年加入欧盟，是一个东正教占多数的国家，在120万人口中仅有2.6万天主教徒。天主教徒以拉丁礼外国移民为主，另外也有一个天主教马龙尼总教区，约有2.5千教友。

关爱华表示，“培育员要为堂区信徒提供适切关顾服务”。“过去几年，每年有四千多人领洗，但不是所有教友都惯常上教堂”。为此，就更要求培育员努力维系信徒。

通过这个动作，信友们接受到天主的恩宠与庇护。问：为什么会众要回答「阿们」？答：因为「阿们」表示「诚心所愿」，信友们以此表达愿意接受天主的祝福，并愿在生活中实践信仰。

爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，换句话说，结婚的男女二人有使用对方身体的权利

，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，换句话说，结婚的男女二人有使用对方身体的权利

他们发现，天主教会在四地都提供大量社会服务如医疗及教育，尽管各有不同之处。在社会运动及政治参与方面，天主教会唯独在香港一直积极参与这类活动。