元月二十八日是教会纪念伟大的圣师，生活在中世纪的圣多玛斯‧阿奎那的日子，教宗说：“圣多玛斯凭着他所得到的哲学和神学特恩，提供给我们理性和信仰彼此和谐的有效模式。

教宗指出耶稣复活并不是恢复原来的生命，好像他所复活的拉匝禄返回原来的现世生命一样。

他自己在午后接见他老家德国慕尼黑总主教区弗里德里希‧维特尔枢机主教所率领的祝寿团时，叙述了上午的经过。他向来自老家的乡亲们说：“有太多的事情我要感激，却不知道从那里开始。

也只有进行不断地培育，新教友才能正确的面对曲折和挑战，才能从所遇的困苦和绝望中走出来。日常生活中，困苦和曲折是在所难免的，作为新教友，由于教会生活经验不足，往往容易走向极端而远离教会。

他说这次访问旅行是走在天主所行的美妙化工中，这些化工是天主在北从加勒比海、南至到火地岛之间的在拉丁美洲人民中完成的。因此，这次访问实在是个信德朝圣之旅。

然而他所顾忌的人并不是教会高层，而是他认为没有天文观测经验和数学知识的凡夫俗子，一些“狂信者”。　　哥白尼本身就在“体制内”。他参与过历法改革，担任高官。

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。

上海教区《宗徒》报的编辑们也被七宝天主堂2007年福传会筹委会工作人员的热情所打动，破例在《宗徒》报上为他们刊登了2007年福传会活动的信息。　　

这些事件属于一个更大的事件，也就是天主的爱，以及这爱所实现的一切。罪恶在十字架上纵情肆虐，凶相毕露，但天主仍然在那里临在。天主“已定的计划”并不是别的，正是他一爱到底的不可逆转的决心。

在每一个生命的源头，造物者圣神都是天主的气息，而且，生命的每一刻都为圣神所渗透，因圣神而实现。正是天主气息（或天主圣神，圣经语言未作区分）的不断恩赐才使受造物不致化为乌有（参阅咏104：29－30）。