委托给十个研究小组的课题教宗提到他于10月26日的言论，重申“需要时间来作出涉及整个教会的抉择”，“这对于委托给十个研究小组的课题尤其如此，鉴于必须作出的决定，在已有的课题外，可能会增加其它的”。

租界人满为患，华界与租界相接的边缘也挤满了数量惊人的难民，他们被屏蔽在租界的铁门之外，陷入饥寒交迫的绝境。

2.很多教友都请赵神父为他们不进堂、不奉教的孩子代祷，他说：当我听这些代祷的意向时我心里很不是滋味，萌生了改变此现状的想法，然而只有通过对教友们培训，才能加强父母对子女的信仰教育。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

即使一个人（教友、神父或主教）给他人傅洗而帮助他人成为基督徒，这个人却没有权利也无能力“剥夺其他人的圣召”。就如父母可以生养孩子，却无权“剥夺孩子的生命”。

教友们在阅读教会读物时，他们的信仰得到了加深，这是他们了解信仰，加深信仰，提高信仰的一个非常重要的方式我在美国读书的时候，看到当地的每一座教堂都有他们自己的报纸，都是免费送给本堂区的教友。

有些人希望孩子乖巧听话、听从管教、成绩优良、进入最高学府，那样才符合他们的理想，才有资格获得他们的爱。

所有基督徒都需要委身于传播福音的使命，同时，信德必然地推动着他们去结出希望的果实。信德年是一条途径。信仰的实质性价值是帮助我们采取一个选择将自己完完全全地交托给天主的行动。

如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

通过与老人们的聊天，让我明白其实他们中有的以前是教师、工程师、干部，还有艺术工作者。最触动我的是这里的孤寡老人们，在他们年老多病需要人照顾他们的时候，身边却没有了亲人，是教会这个家接纳了他们。