先为基督教徒，1939年改入天主教，进教后，历任立法委员，驻教廷公使，檀香山大学教授等职。著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。

『我信』是教会中的『我们』，作为信徒的团体，在空间和时间中宣唱它的信仰。然后，我想指出两个美妙的中心场景:天主降生成人和被钉十字架。

老师旁征博引讲圣经　　4月7日下午，在西师附中万象楼二楼一间普通的高一教室里，座无虚席，50名同学面前各有一本黑皮的书，上面有醒目的两个大字———圣经。

到了晚年，他身体硬朗，除了教孩子们学要理和唱歌，还会弹一手好听的电子琴，一个人生活得很有滋味。他在堂口很有威望，凡是村里和教会内管不了的事，只要请他出马都能摆平。

问:您认为，今日的教会有把信仰过于精神化的危机吗?答:我认为这风险不可避免地，一直都存在。

一开始，我经常去莫愁路基督新教堂，以一个教外慕道者的心情，聆听主的道理，牧师也送我圣经，嘱我认真阅读。

教会在杨家山可谓历史悠久，1870年，杨家山的马荣耀与本县的另一伙伴在方山县横沟村打工。他们二人在空闲时常到本村天主堂听神父讲道，并与神父结为朋友，得孙神父精心培育。

教会于8月4日庆祝圣维雅内神父瞻礼，他是教区本堂神父的主保。教宗本笃十六世在他的讲话和要理讲授中曾多次提及这位司铎光辉榜样的圣人。

「澳大利亚教会得已被更新，是由于在悉尼举办的世界青年日和玛利．玛基洛普的列圣。」这是教宗本笃十六世在向澳大利亚主教们致辞时所强调的。

教会在国际舞台上的权威，便是建立在这基础上。」教宗赞扬荷兰当局在捍卫信仰自由上的努力，他说:「信仰自由受到反宗教思想扩散的威胁，即使在一些信仰自由是受到法律保护的国家。」