在迦拉达书中，他写道:“弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由：但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事”(迦5:13)。

天主子——基督在这件事上表现出极大的谦逊与服从，通过洗礼便拉开了他公开宣讲福音生涯的帷幕，正如先知依撒意亚说的：他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道。

教宗在接受记者阿拉斯拉基（ValentinaAlazraki）女士为墨西哥媒体N+作的采访时如此表示，并解释他正努力简化教宗葬礼的程序。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年5月24日，圣母进教之佑瞻礼（天主教会台湾地区主教团恭译）

拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

钟神父在弥撒讲道中阐述了什么是信德，希望教友们要以亚巴郎的信德为榜样，对天主的许诺永远坚信，效仿圣母和主耶稣，在一切事上努力承行天主的旨意。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份，一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到了磨西。

先是亚巴郎与罗特的分离，因为那地方容不下他们在一起，他们的牧羊人时常发生口角。（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。