9.阿们、阿肋路亚：两个字都是希伯来语。阿们意思是我信、我愿意、唯愿如此。阿肋路亚是一种欢呼、欢迎、颂赞和口号，原意是赞美天主。

他们见梅瑟迟迟不下山，就请求亚郎造一个人能够理解、看得见、摸得着、能够操纵的神像。亚郎答应了他们，造了一个金牛犊。梅瑟从西乃山下来后看到这一情景，就摔碎了上面写着十诫，即上面有与天主立盟约内容的石版。

教宗说，两位东方教会圣师，金口圣若望和亚大纳削以及两位拉丁礼圣师，圣安博罗削和圣奥斯定代表了全部传统，因此是至一教会真正信德的丰富表达。教宗说：这个元素告诉我们，爱以信德为依据。

厄里在读经一中正对着上主圣殿门口，坐在椅子上看着一个以自己的方式求天主恩赐儿子的妇女亚纳。教宗说，这位妇女好似谦逊的人那样，淳朴、但真诚而悲痛地祈祷。

（见《正教奉褒》）1636年来华的耶稣会士何大化神父讲过一个更详细的传说：多默宗徒从耶路撒冷出发，一路上向帕提亚人，米提亚人和波斯人讲经传道，经过阿拉伯，然后乘船去印度。

我们方才听到的依撒意亚先知的话是多麽真实及切合时宜啊！我们的心因期待这一时刻已经充满了喜乐；现在，这种情感成倍增加并更加丰沛，因为那许诺终於成了事实，终於实现了。

事实上，教宗在未上任前和上任后，都曾发表过许多有关圣本笃的谈话，例如，2005年4月1日，仍是拉青格枢机的他，在意大利苏比亚科的圣女斯科拉斯蒂卡修院发表了一篇有关基督信仰永恒价值的谈话。

上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

亚孟。”1984年4月，利玛窦神父被宣告为“天主之仆”。2008年，上海教区纪念开教400周年之际，有人呼吁徐光启封圣一事。

在与伊斯兰教对话方面有两个重要时刻，一个是礼貌拜访什叶派团体领导人大阿亚图拉西斯塔尼（SayyidAliAl-HusayniAl-Sistani），另一个是在乌尔平原参加跨宗教祈祷活动，那次祈祷的意向正是要在基督徒和穆斯林之间建立兄弟情谊