主人家里宰羊，主人令仆人将最好的端上来下酒，仆人端上来的是舌头。第二天宰羊，主人令仆人将最坏的端上来，仆人端上来的还是舌头。主人问仆人是何原因，仆人回答说：舌头既是最好的，也是最坏的。

在出谷纪中（出十五19—21），这件事被详细叙述，当他们在干地上越过了红海，他们看见埃及人被海水淹没，梅瑟和亚郎的姐妹米黎盎和其他的妇女随着这首歌起舞欢唱：我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中

对天主召人享受真福，新约用了许多说法，为标示此真福的特色：天国的临近；看见天主：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛5:8）；进入主人的福乐；进入天主的安息（希4:7-11）：在那里，我们将安息

这个天主被称为父，父将这个权威交予他，为使人得益。　　这样，耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。

为了将福音传给我们，他们远离故土，挥别亲人，克服路途的险遥、风俗的差异，将自己的生命和爱都完全献给了我们这块土地。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！然而，死神听后感到诧异，向国王辩解说：“我没想吓唬他，在这里不知道怎么会遇见了他，我也很惊讶。”

读经一恭读耶肋米亚先知书38:4-6,8-10经文：耶肋米亚38:4那时候，众首长对君王说：“请你将耶肋米亚处死！

教宗推动的这项和平祈祷聚会于6月8日晚上七点钟在梵蒂冈花园举行，届时君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世也将参加。这是个历史性事件，尤其是在圣神降临瞻礼当天举行，意义更加重大。

月2日端午节上午，亦庄祈祷所的青年们刚从后桑峪朝圣归来，在QQ上看到了去振国医院做爱心慰问活动的紧急通知，一想到能为有需要的弟兄姊妹送去天主的爱，大家顿觉旅途的疲惫一扫而光，于6月1日下午统一到祈祷所将400