的一篇文章正好表达了这个观点,基督+教会=整个的基督,因为我们的主耶稣基督的天主和父……将万有置于他的脚下,使他在教会内作之上的元首,这教会就是基督的身体,就是一切内充满一切者得圆满
答:我首先祝愿牧灵工作者,司铎,培育者,修会会士和修女能做出见证,帮助青年了解我们选择的圣召的美好。如果我们与基督相遇的经验是真实的,那么它肯定能影响青年,帮助他们了解献身于基督是非常美好的事!
因此本文的九日敬礼都尽量选用圣经来默想和祈祷,是为吸引祈祷者怀着信心,接近圣体中的耶稣。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。(希四16)
正当他专心劳改借以立功赎罪之际,颠倒黑白的十年动乱已被历史彻底否定,接下来便是拨乱反正,为蒙冤受屈者平反昭雪的另一种局面。
任何人都可以佩带这圣衣,奇恩异宠都可以籍这圣衣获得,不过要看佩带及分赠者的热心程度。教宗庇护九世曾于一八六三年及一八七零两度批准这圣衣敬礼,他说:要告诉那些好修女们,我准许她们制作及传布他(圣衣)。
大多数墨西哥人是天主教徒,对穷困者的协助与支持非常重要。教会有几十所收容中心,专门收留这些怀着移民梦想前往北方的人。
放眼身边,似乎所有的人都在向钱看,都在为能够拥有更多的财富、更高的权位、更舒心的快乐你追我赶日夜奋战,甚或为此而坑蒙诈骗不择手段,加之一些别有用心者常以似是而非的理论观点推波助澜,使原本就复杂多变、十分混乱的滚滚红尘更显得浮躁
人们都知道耶稣是慈善的牧人、罪人的救世主、苦难者的安慰。我们的印象中,他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中,觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?
教宗要求所有献身天主者,舍弃成就个人的企图心,好能完全效法基督:不是为了宰制,而是为了服务;不是为了夺取,而是为了给予。
因为那些有钱有势者往往都会呈现自命不凡财大气粗不可一世的架势,也会在自己所拥有的物质财富或超豪华游乐宴饮、尽情享受中获得极短暂的快乐,而最小的弟兄却需要在无止的沉重痛苦中饱受煎熬,所以耶稣让我们尤当格外关注他们