在当今中国社会由传统迈向现代的转型期中，中国的天主教可以从以下几个方面来参与到构建和谐社会的进程中。　　

由于他们刚进入教会，对教会有许多新奇的认识，通过培训，我们可以了解到新教友的心理变化，也可以聆听到他们对教会的不同认识。

我听到内在有一个呼唤，一个强烈的愿望：到圣体前祈祷。我去小圣堂，崇拜圣体，感觉到强烈的平安和舒适，一个非常巨大的经验，一个奇迹，很难用语言来描述。

团结合一的人类能够面对当今许多令人担忧的问题：从恐怖暴力的威胁到令千千万万人受辱的贫苦生活条件，从武器的扩散到传染病，乃至威胁地球前途的环境恶化。

在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到距今五十年前召开的梵蒂冈第二次大公会议，我们教会共召开过21次大公会议。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

瞻礼日我们都要步行到十多里以外的教堂去参与弥撒，主日、平日都是一家人聚在一起由父亲带领念经。

未必需要人人都深谙许多高深莫测的哲理、道理，只要有一颗真诚爱主爱人的心，就是一团熊熊燃烧的烈火，就是一张灼灼闪光的名片，就能通过自己的嘉言懿行来彰显基督的仁爱、慈爱与大爱，就能感动、感染、感化他人，就能将福音的种子播撒到更多教外朋友的心中

当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。

每一次这样骇人听闻的悲剧发生后，从国家总统到普通百姓，每个人的良知和情绪都不可避免地会经历反复不断的炙烤与煎熬——为什么有人只能通过滥杀无辜来泄愤或表达不满？