欧义明（AlanDoyle）神父告诉天亚社，他们对登录网站的青年采取严格筛选外，还正在各教堂征求义务「婚姻使徒」，协助验证工作。目前己有十多位中年教友在接受培训。　　

复活的耶稣不但显现给他们，而且同时也开启他们的明悟（路24：45），叫他们理解古时诸先知的预言，也叫他们明白他自己以前所行所教的一切（路24：45）。

——摘自玛窦·凯利《重新发现天主教的真谛》张维明译此书定价：16.9元，“信德”有售。

其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

五月初的一天，我到教区参加《晓明》创刊五周年庆祝活动，泊头龙屯堂区的一位弟兄讲了他们堂区一个哑巴传教的事。对此，我感到很是新奇。5月22日，几经辗转，行程一百五十里，我到龙屯堂区做了进一步的了解。

日被任命为罗马圣保禄大殿总铎、黎巴嫩安提约基亚马龙尼礼宗主教贝沙拉•布特罗斯•拉伊（BécharaBoutrosRaï）、印度特里凡得琅西罗马兰卡礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯

不要误会，我不是给尖端科技泼冷水，也不是有意打击哪些人，只是想说明人类滥用天主的财富，离开天主愈来愈远了。那个大司祭盖法的聪明才智，是一个很好的反面教材，给我们上了一堂伦理教育课。

今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

明天启五年，“大秦景教流行中国碑”出土于西安崇仁寺，消息广传，中外震惊，遂引起世界各国名流、学者、教士的兴趣和关注，视如至宝，以亲目睹为快，前来观光的有南怀仁、汤若望、方德望、鲁德昭等人。

他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。在做官期间，注意发展生产，体恤民情，保持平易节俭、廉洁奉公的作风。就是晚年闲居乡里时，对当地官吏的横征暴敛，也亲自出面干涉。